Thứ Sáu, 13 tháng 2, 2015

ÔNG BÁ THANH ĐÃ RA ĐI

Cái điều không muốn rồi cũng đã đến.: 12h 30 hôm nay (13/2/2015) ông Bá Thanh đã từ giã cõi đời, mang theo những ấp ủ, dự định  dở dang chưa thực hiện được và cả những" bí mật"về bên kia thế giới
Bệnh  tật, sức khỏe chẳng ai nói trước được điều gì. Ông về Việt nam điều trị và chỉ qua được đúng 1 tháng 3 ngày. Chỉ tiếc một điều: thông tin chính thống từ ban bảo vệ sức khỏe Trung ương về sức khỏe của ông lại theo chiều hướng khác. Cũng không có một hình ảnh nào của ông được công bố, do đó người dân dù muốn quan tâm đến tình hình bệnh tật của ông Thanh cũng mù tịt về thông tin Có thể sự thận trọng đã không được đặt đúng chỗ.
Đà nẵng có được bộ mặt đô thị, trật tự và an ninh, con người gần gũi, thân thiên như ngày hôm nay có phần đóng góp không nhỏ của ông Bá Thanh. Tin tức từ Đà nẵng chiều nay cho biết: nhiều người bán hàng rong,anh xe ôm cho đến cậu bé bán vé số cũng nghỉ việc vì tin buồn này.
Trong mắt mình, dù sao ông Thanh cũng là người tử tế, là người được lòng dân, sống và làm việc vì cái chung. Xin được chia buồn cùng gia quyến
Hình ảnh người dân tập trung trước nhà ông Bá Thanh chiều nay:
Nguyễn Bá Thanh, Đà Nẵng
Nguyễn Bá Thanh, Đà Nẵng

MỜI ĐỌC THÊM:
       

Thực hư chuyện đồn về ông Bá Thanh ở nông trường chè

Vừa nhận bàn giao công việc giám đốc nông trường chè Quyết Thắng, hôm sau ông Bá Thanh cưỡi xe Honda 67 xuống các đội sản xuất và ở lì với công nhân.
>> Ông Bá Thanh: 'Chúng ta sẽ lấy lại những gì đã mất'
Gần 30 năm qua nhưng ông Nguyễn Quang Nga vẫn nhớ rõ về nông trường chè Quyết Thắng và thời kỳ có một giám đốc chẳng giống ai. Đó là năm 1986 khi ông Nga là phó Chủ tịch huyện Hiên, tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng phụ trách kinh tế và các nông lâm trường.
Rệu rã hoạt động sản xuất, đời sống công nhân nông trường khó khăn, lúc đó, một người được đưa về với trọng trách vực nông trường chè, cải thiện sản xuất và khí thế làm việc. Người đó là Nguyễn Bá Thanh.
ban nội chính, Nguyễn Bá Thanh
Ông Bá Thanh chọn cách đến tận cơ sở để mắt thấy, tai nghe
Trong ký ức của ông Nga, những ngày đó, Quyết Thắng sản xuất không có đầu ra, đời sống công nhân gặp nhiều khó khăn. Công nhân khi hay tin có giám đốc mới về không tin đủ sức vực nông trường sống lại.
Ông về còn khiến ban giám đốc cũ khó chịu. Một số lãnh đạo cũ của nông trường và công nhân bảo còn lén nói với phó Chủ tịch huyện “để xem ông Bá Thanh giỏi cỡ mô. Ai nói cũng giỏi nhưng chẳng có mấy ai làm nồi cơm anh em công nhân đầy lên được” – ông Nga kể lại.
Vực một nông trường chè rệu rã, ông Bá Thanh có ‘chiêu’ nào đặc biệt? –- Tôi hỏi.
Ông Nga nhớ ngày đầu tiên xuống nông trường dự bàn giao công việc, hình ảnh đập vào mắt là một người trung niên phong trần, nước da ngăm đen, luôn nhìn thẳng, gương mặt cương trực, nói năng thẳng tưng không rào trước đón sau.
Vừa nhận bàn giao công việc hôm trước, hôm sau ông Bá Thanh cưỡi xe Honda 67 xuống cơ sở, đi đến từng nhà công nhân, rồi đến từng đội sản xuất.
Một tháng sau, ông Nga đến nông trường làm việc để nắm tình hình nhưng không gặp được ông Bá Thanh.
Hỏi cán bộ nông trường mới hay ông Bá Thanh không ngồi trong phòng làm việc, suốt ngày cưỡi xe Honda 67 long nhong xuống các đội sản xuất và ở lì lại đó chẳng chịu về.
Những ngày đó tìm gặp ông Thanh vô cùng khó khăn. Bởi ông đâu có ở yên một chỗ. 
Hơn 3 tháng sau, ông Nga lại đến nông trường tìm giám đốc nông trường chè.
Lúc này ông Bá Thanh chia sẻ những khó khăn thực tế và quyết định phải thay đổi.
Tình hình khó khăn, chè bán không ai mua, anh em công nhân đói, nông trường có nguy cơ phá sản. Tôi quyết định cho công nhân ở 2 đội sản xuất chuyển sang việc khác để kiếm sống đã. Mọi việc tính sau” -  ông Bá Thanh nói với ông Nga.
Ngay sau cuộc làm việc, ông Nga về báo cáo với huyện ủy và UBND huyện Hiên việc ông Thanh cho công nhân 2 đội sản xuất chè nghỉ chuyển sang việc khác. Lãnh đạo huyện ai cũng lo.
Vì quá lo lắng, nên huyện ủy và UBND huyện yêu cầu tôi phải tăng cường bám nông trường chè Quyết Thắng để báo cáo và chỉ đạo kịp thời ”- ông Nga kể lại.
Sau đó vài tháng, ông Thanh gặp lại ông Nga và thông báo quyết định cho công nhân 2 đội sản xuất chè chuyển sang khai thác vàng sa khoáng ngay trên đất của nông trường.
Ông Thanh bảo không thể để anh em công nhân chết đói. "Chè sản xuất ra bán không ai mua thì sản xuất làm chi? Tôi quyết định tạm thời chuyển công nhân 2 đội sản xuất của nông trường sang khai thác vàng để kiếm sống đã, tính sau. Sai tôi chịu trách nhiệm"”.
Chuyện này ông Đinh Ngọc Sử, nguyên Chủ tịch huyện Hiên nhớ ông cũng đầy lo lắng, liền báo cáo Bí thư huyện B’ríu B’răm.
Nhiều cuộc họp liên tục sau đó về nông trường chè Quyết Thắng được huyện ủy triệu tập mổ xẻ.
Thời điểm đó nhiều người ở bên ngoài cho là ông Thanh xé rào, vi phạm pháp luật. Hơn 3 năm sau, với sự quyết đoán và tính cách dám làm dám chịu của ông, nông trường chè Quyết Thắng được vực dậy và phát triển, đời sống công nhân được đảm bảo”.                                                   
Ông Nga khẳng định câu chuyện ông Bá Thanh vừa làm giám đốc nông trường vừa làm chủ bưởng” vàng lúc đó như đồn thổi không đúng sự thật.
Tiếp: Chuyện ông Bá Thanh đòi đất cho dân từ tay quan tham

Thứ Bảy, 7 tháng 2, 2015

CHƠI ĐỂ QUÊN ĐI NGHÈO KHÓ?

LD: Người nghèo trong xã hội Viêt nam còn nhiều , nhiều lắm. Hàng ngày họ phải bươn chải với cuộc sống mưu sinh vất vả, ốm đau bệnh tật còn không có tiền để nhập viện. Ngày Tết đã cận kề, nhìn hoa Mai , hoa Đào nở mà lòng thắt lại, lo lắng cho một cái Tết giản đơn cũng là điều khó khăn với họ.

Phát biểu sau đây của một vị quan chức Hà nội lý giải cho việc tổ chức bắn pháo hoa( pháo bông) xem ra thật lãng nhách và chẳng ...giống ai !  LD trân trọng giới thiệu bài viết của tác giả Nguyễn Văn Tuấn như một cách phản biện với vị quan chức này.





Thỉnh thoảng các quan chức tuyên giáo cũng có vài câu nói đáng chú ý. Ví dụ như trả lời câu hỏi về bắn pháo bông có lãng phí quá chăng, một vị quan chức tuyên giáo Hà Nội nói rằng bắn pháo bông là một cách phục vụ cho toàn dân chứ không phải chỉ cho người giàu có. Còn đối với người nghèo, vị này nói thêm rằng bắn pháo bông “giúp [người nghèo] quên đi cái nghèo, cái khó“. Bắn pháo bông nói cho cùng là một trò chơi. Câu nói của vị quan chức đó có thể hiểu rằng trò chơi giúp cho người nghèo khó quên đi thực tại của mình. Suy nghĩ của ông làm nhiều người ngạc nhiên.
Không ai có thể phủ nhận rằng ở VN mình có rất nhiều người nghèo. Nếu chỉ quanh quẩn ở Quận I Sài Gòn thì chắc ai cũng thấy VN bây giờ giàu có quá. Nhưng đó là ấn tượng “phồn hoa giả tạo” – mượn chữ của giới tuyên giáo ngày xưa. Thật vậy, chỉ cần 5 phút ra ngoài khu đó thì sẽ thấy một bức tranh hoàn toàn khác, rất Việt Nam và rất thật. Người dân bươn chãi để kiếm sống qua ngày. Trong khi có đại gia bỏ ra vài tỉ đồng để mua cái túi xách tay, thì 50% người dân phải sống với thu nhập 40,000 đồng/ngày. Đi về vùng quê sẽ thấy buồn hơn nữa. Những căn chòi xiêu vẹo, những đứa trẻ còi cọc, đen đúa, ở truồng, ánh mắt lơ láo trông thật thắt lòng. Chả thế mà có nhạc sĩ từng thốt lên câu “Bao năm giải phóng như thế này phải không anh”.
Câu hỏi đặt ra là những người nghèo khó đó có quên đi thực tại nếu họ xem bắn pháo bông? Nếu họ ở gần cầu Nhật Tân thì may ra (chỉ “may ra” thôi) họ có thể thấy pháo bông. Nhưng nếu họ ở xa cầu Nhật Tân thì làm sao họ có thể thấy mà quên đi cái nghèo của mình? Nhưng hãy giả định rằng 50% những người nghèo ở Hà Nội nhìn thấy pháo bông, và giả định một cách xa xỉ rằng những màu mè của pháo làm cho họ quên đi nỗi buồn nghèo khổ, thì sau đó là gì? Sau niềm vui khi được thấy pháo bông là gì? Dĩ nhiên, sau vài phút hân hoan, họ sẽ quay về với thực tế của cuộc sống: phải bươn chãi kiếm tiền nuôi con và nuôi chính bản thân họ. Pháo bông không làm cho họ giàu hơn đồng nào. Như vậy, bắn pháo bông đâu có giúp gì cho họ về lâu dài; nó chỉ là trò chơi đắt tiền của người có quyền có chức muốn chứng tỏ rằng Hà Nội là thủ đô, là niềm tự hào của cả nước. Xem ra, cách thức thể hiện đó tốn tiền quá. Ai tự hào thì tôi không biết, chứ chắc chắn một điều là 99.9% dân số VN không có dịp xem pháo bông Nhật Tân.
Cái câu nói “ru ngủ” người nghèo của vị quan tuyên giáo làm tôi nhớ đến chuyện xưa. Xưa kia, giới tuyên truyền thường hay lớn tiếng nói chuyện cao đạo rằng bọn Mĩ Ngụy chúng ra sức ru ngủ thanh niên miền Nam bằng cách tạo ra một nền văn hoá ham vui và lai căng. Họ nói rằng mấy phim ảnh và sách báo tràn lan ở miền Nam là chỉ nhằm ru ngủ và dẫn thanh niên đi tìm một lối thoát, lẩn trốn trước thời cuộc.
Xem ra những gì họ lớn tiếng phê phán miền Nam trước kia được lặp lại y chang và với cường độ cao hơn ngày nay. Ngày nay, bật tivi lên chúng ta chỉ thấy toàn là những phim tình cảm sướt mướt của Hàn Quốc, thậm chí của Tàu. Vào nhà sách thì thấy rất nhiều sách tử vi, bói toán, phong thuỷ, sách dịch từ mấy cuốn tiểu thuyết ba xu ở nước ngoài. Sách nghiêm chỉnh của các tác giả VN thì rất khó tìm. Hệ quả là thanh thiếu niên ngày nay chạy theo những cái bóng, cái mốt của Hàn và Tàu. Một Võ Tắc Thiên tàn ác và ghê rợn trở thành thần tượng của thanh niên VN, đến nỗi họ bắt chước cách ăn mặc và nói năng của mụ Võ. Thật khó tin vào mắt mình khi thấy cảnh tượng thiếu niên đứng chờ các ngôi sao nhạc của Hàn Quốc, và khóc như mưa khi được thần tượng họ … cầm tay! Tôi đoán những thanh thiếu niên này chẳng biết đất nước mình đang bị đe doạ bởi cái nước đã sản sinh ra cái mụ mà họ thần tượng. Họ cũng chẳng ý thức rằng VN bây giờ là một trong những nước nghèo trên thế giới và nợ nần chồng chất, và chỉ làm gia công cho người ta làm giàu.
Ai chịu trách nhiệm về sự sao lãng đó, nếu không là những du nhập các giá trị văn hoá lai căng từ ngoài? Đáng lí ra những người có trách nhiệm phải tìm cách để vực dậy tiềm năng của dân tộc, để gieo niềm tự hào văn hoá và lịch sử dân tộc, thì người ta lại đi tìm những biện pháp màu mè và xa hoa để xoa dịu, để làm quên đi thực tại nghèo khó trong vài phút. Phải công nhận rằng đó là một “biện pháp” vừa đắt tiền lại vừa tối dạ.