Thứ Năm, 30 tháng 1, 2014

NĂM NGỌ PHỎNG VẤN NGỰA

PV: Có phải nòi giống ngựa các anh hay sợ đi đường mới ?

Ngựa: Hoàn toàn sai, giống ngựa chúng tôi có thể phi nước đại cả đường mới lẫn đường cũ một cách "ngon lành cành đào". Còn câu " Ngựa quen đường cũ"  chủ yếu được dùng theo nghĩa bóng để chỉ loài người các anh chứ không phải chúng tôi.

PV: Thế nghĩa là sao ?


Ngựa: Sao với giăng cái gì ? Đây là loài người muốn nói thường thì ai cũng muốn làm theo những cái đã có sẵn vì sợ sự đổi mới, sợ mệt nhọc, sợ thay đổi thói quen...

PV: Còn sợ gì nữa ?

Ngựa: Còn sợ phải phấn đấu, sợ mất đặc quyền, đặc lợi, mất bổng lộc,....

PV: Đề nghị anh nói rõ hơn?

Ngựa: Thì đấy, khối kẻ biết là mình làm hại cuộc sống, hại dân, hại nước, "cõng rắn cắn gà nhà",... mà vẫn làm đấy thôi!

PV: Theo anh, nguyên nhân từ đâu ?

Ngựa: Theo tôi, do nhiều yếu tố khách quan như pháp luật của loài người cũng còn nhiều lỗ hổng và thực thi không nghiêm. Hơn nữa, do chủ quan người ta sợ mất quyền, mất chức, mất lợi lộc,... nên dù biết là đường tà mà người ta cứ đi.

PV: Theo anh thì cứu cánh là gì ?

Ngựa: Chỉ cần  "Thẳng như ruột ngựa" thì sẽ giải quyết được mọi vấn đề.

PV: Tức là xã hội loài người muốn tồn tại và phát triển thì cần phải minh bạch!

Ngựa: Đúng vậy !

PV: Vâng, lòng tôi cũng muốn được như ruột anh, nhưng...khó thay !



Thứ Tư, 22 tháng 1, 2014

CHÚC MỪNG NĂM MỚI

NHÂN DỊP ĐÓN XUÂN GIÁP NGỌ - 2014, LANGDU  GỬI LỜI CHÚC ĐẾN TẤT CẢ

 CÁC BẠN VÀ GIA ĐÌNH MỘT NĂM MỚI : SỨC KHỎE, HẠNH PHÚC, THÀNH ĐẠT.

                                      CHÚC MÃ ĐÁO THÀNH CÔNG!

                                                                                           LANG DU

                                                                                               

XUÂN GIÁP NGỌ - NÓI CHUYỆN NGỰA



Các nhà khoa học trên thế giới khi nghiên cứu các mẫu hóa thạch đã phát hiện ra rằng : tổ tiên của loài ngựa ngày nay đã xuất hiện từ rất lâu, khoảng 54 triệu năm. Từ xa xưa, loài ngựa đã được con người thuần dưỡng và trở thành vật nuôi gần gũi và hữu ích cho cuộc sống con người. Theo thời gian, mối liên hệ gần gũi đó ngày càng phát triển , gắn bó, đa dạng mà hình thành nên những câu tục ngữ, thành ngữ có dùng hình ảnh con ngựa như một ẩn dụ nghệ thuật để nói về con người và cuộc sống.
Nhân dịp xuân Giáp ngọ, LANGDU tôi ngồi uống rượu một mình và sưu tập những câu thành ngữ mà cổ nhân để lại và sơ giải theo hiểu biết của riêng tôi.
Một con ngựa đau cả tàu không ăn cỏ : Chỉ sự đoàn kết, đồng lòng của giống nòi
Đường xa mới biết ngựa hay : Khẳng định sự bền bỉ ,dẻo dai.
Miệng chó, vó ngựa : Nghĩa đen là nơi nguy hiểm do bản năng tự vệ của loài vật. Nghĩa bóng là tránh xa   nơi     nhạy cảm ... kẻo " tai bay vạ gió".
Thẳng như ruột ngựa: chỉ người bộc trực ,thẳng thắn.\
Ngựa non háu đá : Chỉ sự manh động thiếu cân nhắc.
Ngựa quen đường cũ : Thói quen tật xấu rất khó bỏ.
Đầu trâu, mặt ngựa : Dạng người hung hăng, côn đồ.
Voi giày, ngựa xéo : Một hình thức tra tấn thời Trung cổ.
Thay ngựa giữa dòng : Thường dùng trong lĩnh vực hoạt động chính trị.
Ngã ngựa : Là cách nói tránh về yếu sinh lý.
Lên xe, xuống ngựa : Chỉ cuộc sống xa hoa , quý tộc.
Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã : Những kẻ xấu thường tụ tập với nhau.
Chiêu binh , luyện mã : tập hợp quân sĩ cho một cuộc chiến.
Đơn thương, độc mã : Chỉ cuộc chiến không cân sức.
Thiên binh, vạn mã : chỉ  lực lượng hùng hậu.
Da ngựa bọc thây : Chỉ sự chết chóc của quân sĩ trên chiến trường.

Ngoài những câu thành ngữ trên, chắc chắn vẫn còn sót nhiều. Hy vọng mọi người bổ sung thêm để chúng ta có một năm NGỰA thêm thi vị.

Thứ Hai, 20 tháng 1, 2014

GÓP PHẦN LÀM SÁNG TỎ CA KHÚC "VẾT THÙ TRÊN LƯNG NGỰA HOANG "

Tết Giáp Ngọ năm nay, những ai yêu thích ca nhạc có thể tìm đến các ca khúc hay như :LÝ NGỰA Ô, VẾT THÙ TRÊN LƯNG NGỰA HOANG , NGẪU HỨNG NGỰA Ô(TRẦN TIẾN)., VÓ NGỰA TRÊN ĐỒI CỎ NON(GIAO TIÊN).... Bài LÝ NGỰA Ô có nguồn gốc từ ca bài chòi Bình Định, còn VẾT THÙ TRÊN LƯNG NGỰA HOANG còn có nhiều ý kiến khác nhau về nguồn gốc và xuất xứ của nó mặc dù  đã có mặt từ rất lâu trong đời sống âm nhạc nước nhà.
Nhiều người đã từng nghe ca khúc này nhưng đều có chung một nhận xét là cảm thấy mông lung , mơ hồ về ý nghĩa bài hát. Một thời tôi cũng rất thích ca khúc vết thù trên lưng ngựa hoang. Cả ca khúc toát lên một nỗi buồn nhẹ nhàng mà không bi lụy ; có cả sự trách cứ, giận hờn và sự sám hối, phục thiện mà tác giả ca khúc đã khéo léo mượn hình ảnh con ngựa để nói thay số phận của một  con người nào đó.
Gần đây theo một nguồn tin cậy tôi mới biết chính cố nhạc sĩ Phạm Duy đã viết ca khúc này theo đơn đặt hàng của một nhân vật tên là Đại Cathay (cầm đầu băng du đãng khét tiếng tại Sài gòn trước 1975 ).Nghe nói trong một phi vụ "ăn hàng" cuối cùng của Hoàng Guita (đàn em của Đại Cathay) bị quân cảnh Mỹ phát hiện và lãnh trọn một băng đạn M-16, có thể tên bài hát vết thù trên lưng ngựa hoang đựơc lấy cảm hứng từ đây        :Ngựa hoang về tới bến sông rồi
                          Cởi mở lòng ra với cõi đời
                          Nhưng đời làm ngựa hoang chết gục
                          Và trên lưng nó ôi
                          Còn nguyên những vết thù
Thể hiện thành công ca khúc này phải  kể đến Elvis Phương hay Duy quang.

Mời nghe lại ca khúc này qua tiếng hát Duy Quang          

http://www.youtube.com/watch?v=Dn1DwfwqRps

Chủ Nhật, 19 tháng 1, 2014

CÂU CHÚC TẾT Ý NGHĨA CHO NĂM NGỰA - 2014

Theo dân gian, với năm Ngựa, câu chúc "Mã đáo thành công" sẽ là câu chúc Tết hay nhất. Câu chúc “Mã đáo thành công” phù hợp với cả người làm kinh doanh, lẫn người chinh phục con đường quan lộ. Như vậy, Tết năm nay, bên cạnh lời chúc sức khỏe, bạn có thể gửi đến bạn bè, người thân, gia đình, câu chúc "Mã đáo thành công" cho một năm mới 2014 đầy hứa hẹn.
 
Dưới đây là những câu chuyện thú vị xung quanh câu chúc "Mã đáo thành công".
 
Lý giải câu chúc “Mã đáo thành công”
Lời chúc xuân hay nhất cho năm ngựa
“Mã đáo thành công” dịch nôm có nghĩa là “ngựa về ắt sẽ thành công” hay “có ngựa ắt sẽ thành công”. Ý nghĩa của câu chúc trên gắn liền với những lý giải như sau:
Xưa kia, ngựa là phương tiện đi lại thuận lợi nhất vì ngựa chạy nhanh, sức bền, thông minh, trung thành. Cuộc sống con người khi xưa rất gần gũi với loài ngựa. Ngựa cùng con người đồng cam cộng khổ trong cuộc sống hàng ngày, trong lao động, đi lại buôn bán và cả khi ra trận.
Mỗi lần đi làm ăn xa, ngựa cùng con người có khi đi cả năm cả tháng. Khi ra chiến trận, thường “đi mười về một”. Vì vậy, “mã đáo” - “có ngựa quay về” - chính là một hình ảnh ẩn dụ cho sự thành công bởi còn người là còn tất cả.
Lời chúc xuân hay nhất cho năm ngựa
Ngoài ra còn có một cách lý giải khác: Thời xưa, người Trung Quốc ở phương Bắc sinh sống trên các bình nguyên, đồng cỏ thường gia tăng số lượng gia súc trong đàn bằng cách thuần dưỡng ngựa hoang.
Đến mùa xuân, người ta thường thả ngựa nuôi trong nhà vào các cánh rừng để những con ngựa này dụ ngựa hoang trở về trang trại khi mùa đông khắc nghiệt kéo đến.
Một khi thả ngựa nuôi trong nhà ra thì có hai khả năng xảy đến: hoặc là ngựa của mình vĩnh viễn đi mất (có thể do bị thú dữ ăn thịt, có thể bị người ta bắt mất cũng có thể do nhập đàn với ngựa hoang và bỏ đi luôn...) hoặc là ngựa sẽ quay trở về và còn dẫn theo những con ngựa hoang khác.
Lời chúc xuân hay nhất cho năm ngựa
Vì vậy, hình ảnh ngựa quay về được coi là tượng trưng cho thắng lợi. Ít nhất, nếu ngựa về một mình, vậy là người chủ đã không mất nó, lúc này là “hòa vốn”. Nếu ngựa nhà còn dắt thêm ngựa hoang về cùng là đã bắt đầu “có lãi”.
Câu chúc “Mã đáo thành công” phù hợp với cả người làm kinh doanh, lẫn người chinh phục con đường quan lộ. Câu chúc này thường được dùng vào dịp năm mới, trong năm ngựa, lời chúc “mã đáo thành công” càng trở nên phù hợp và ý nghĩa.
Lý giải tranh phong thủy “Mã đáo thành công”
Lời chúc xuân hay nhất cho năm ngựa
Các bức tranh về ngựa vốn được xếp vào hàng những món đồ phong thủy. Nhiều người thường chọn hình tượng ngựa để trang trí trong nhà hay tại nơi làm việc bởi theo quan niệm truyền thống, ngựa là con vật trung thành, kiên nhẫn, bền bỉ, nhanh nhẹn và thường mang lại may mắn, tài lộc.
Một trong những món đồ phong thủy thường thấy về loài ngựa là bức tranh ngựa phi nước đại tượng trưng cho sự phát đạt về tiền tài hay thăng tiến về danh vọng. Ngựa phi nước đại còn hàm ý về sự đi xa, rất thích hợp với những người hay đi công tác, thường xuyên bôn ba đây đó.
Lời chúc xuân hay nhất cho năm ngựa
Nổi tiếng trong dòng tranh ngựa là bức “Mã đáo thành công” thường có tám con ngựa bởi tám - “bát” (八) - khá gần âm với từ “phát”, tức là phát đạt. Tranh phong thủy “Mã đáo thành công” được sử dụng rộng rãi trong đời sống bởi nó phù hợp với nhiều đối tượng, từ người làm ăn buôn bán, theo đuổi tiền tài cho tới người đang trên đường quan lộ, tìm kiếm danh vọng.
Ở tranh “Mã đáo thành công”, ngựa biểu trưng cho tốc độ. Thời cổ, khi chưa có động cơ tân tiến thì ngựa là loài vật chuyên chở có tốc độ cao hàng đầu. Câu nói “Nhất ngôn ký xuất, tứ mã nan truy” (Một lời nói ra, xe bốn ngựa cũng không đuổi kịp) đã cho thấy tốc độ ưu việt của ngựa hoặc xe ngựa chỉ thua tốc độ lan truyền của lời nói.
Lời chúc xuân hay nhất cho năm ngựa
Tranh vẽ tám ngựa còn được cho là bắt nguồn từ điển tích “Bát tuấn đồ” kể về tám con ngựa của Mục Vương bên Trung Quốc, là vị vua thứ năm của nhà Chu.
“Bát tuấn” (tám con ngựa) có tên Xích Ký, Đạo Ly, Bạch Mã, Du Luân, Sơn Tử, Cừ Hoàng, Hoa Lư và Duyên Nhĩ. Tương truyền, cỗ xe tám ngựa của Mục Vương đã chở nhà vua rong ruổi khắp đất nước để xem xét dân tình thế thái.
Chu Mục Vương được hậu thế tôn vinh là minh quân bởi ông đã có công giúp cho nhà Chu hưng thịnh trở lại. Hình ảnh tám ngựa có lẽ trở nên nổi tiếng cũng một phần nhờ điển tích lịch sử ấy.
Dòng tranh về ngựa thường có hai loại:
Ngựa phi ra biển
Ngựa phi ra biển: Ngựa tượng trưng cho hành hỏa trong ngũ hành, biển là nước nước tượng trưng cho hành thủy. Hỏa - thủy tương khắc. Ý nghĩa của bức tranh này là mong có một ý chí vươn lên phi thường.
Ngựa phi trên đồng cỏ
Ngựa phi trên đồng cỏ: Đây là bức tranh hợp với phong thủy. Ngựa mệnh hỏa, đồng cỏ gồm cả hai yếu tố mộc (cây cỏ) và thổ (đất đai). Bức tranh ngựa phi trên đồng cỏ là một vòng tròn tương sinh Mộc - Hỏa - Thổ. Treo bức tranh này, gia chủ sẽ gặp nhiều điều may mắn, thuận lợi.

                                                                                       ( Tổng hợp từ nhiều nguồn )

Thứ Sáu, 17 tháng 1, 2014

DÂNG SÚNG THẦN CÔNG, KIẾM LỆNH VÀO LĂNG MỘ ĐẠI TƯỚNG

Nhân 100 ngày mất Đại tướng Võ Nguyên Giáp, Liên chi hội Di sản văn hóa Lam Kinh Thanh Hóa đã dâng tặng bộ hiện vật gồm trống đồng, kiếm lệnh, súng thần công vào khu lăng mộ của ông ở Vũng Chùa – Đảo Yến (Quảng Bình).

Gia-dinh-lam-le-4592-1389442836.jpg
Ngày 11/1, tròn 100 ngày mất của Đại tướng Võ Nguyên Giáp, từ sáng sớm, gia đình đã tổ chức lễ cầu siêu cho người tại Vũng Chùa – Đảo Yến, xã Quảng Đông, huyện Quảng Trạch (Quảng Bình).
Khieng-phao-2-9555-1389442836.jpg
Ngay sau lễ cầu khấn là phần dâng bộ ba linh khí gồm trống đồng, kiếm lệnh, súng thần công của người dân xứ Thanh. Sau khi đoàn xe vận chuyển linh vật từ Thanh Hóa vào đến Vũng Chùa, các chiến sĩ bộ đội biên phòng Quảng Bình đã chuyển hiện vật lên lăng mộ Đại tướng nằm trên sườn núi mũi Rồng.
Khieng-trong-2-3157-1389442836.jpg
Do các hiện vật rất nặng, chỉ riêng chiếc trống đã có trọng lượng hơn 400kg nên việc di chuyển khá vất vả, cần tới hơn 10 người khiêng.
Oan-vai-don-khieng-9422-1389442836.jpg
Phần việc này được giao cho  bộ đội biên phòng lực lượng đảm nhận nhiệm vụ canh giữ khu lăng mộ Đại tướng suốt thời gian qua.
Trao-kiem-cho-gia-dinh-3008-1389442837.j
Sau phần đọc tấu văn dâng tặng linh khí của đại diện nghệ nhân xứ Thanh, kiếm lệnh được dâng lên anh linh Đại tướng Võ Nguyên Giáp.
Ong-Vo-dien-bien-nhan-kiem-3999-13894428
Ông Võ Điện Biên, con trai cố Đại tướng thay mặt gia đình tiếp nhận bảo vật quý này.
IMG-9489-9938-1389442837.jpg
Ông Biên thành kính dâng kiếm lên anh linh cố Đại tướng.
Nhan-phao-4545-1389442837.jpg
Tiếp đến là phần trao tặng súng thần công và trống đồng.
Kiem-tren-mat-trong-6653-1389442837.jpg
“Với lòng mến mộ, tri ân đặc biệt của người dân xứ Thanh với Đại tướng, những nghệ nhân đúc đồng Thanh Hóa đã làm ra những vật phẩm linh thiêng này dâng lên anh linh Đại tướng. Đây là những vật phẩm mang tính chất biểu tượng văn hóa lịch sử sâu sắc của Việt Nam và nó sẽ trở thành những đồ tế khí linh thiêng tại lăng mộ của Đại tướng sau này”, ông Hồ Quang Sơn, Chủ tịch Liên chi hội di sản văn hóa Việt Nam Lam Kinh - Thanh Hóa phát biểu tại buổi lễ.
Sung-huong-ra-bien-dep-8838-1389442837.j
Các hiện vật được đặt ngay trước mộ phần Đại tướng ở vị trí rất trang trọng.
VoNguyenGiapKIEM
Họng súng thần công hướng ra biển canh giấc ngủ cho vị Đại tướng của nhân dân.
Nhieu-nguoi-den-thap-huong-3612-13894428
Cũng trong sáng nay, gia đình Đại tướng thông báo ngừng đón tiếp các đoàn khách đến lễ viếng để tổ chức lễ cầu siêu. Chiều cùng ngày, ban tổ chức mở cửa trở lại, đồng bào tiếp tục vào lễ viếng Đại tướng.
Quan-doi-xep-hang-den-vieng-7731-1389442
Nhiều đoàn khách mang vòng hoa, di ảnh về mộ phần cố Đại tướng. Theo ban tổ chức, hiện đã có hơn 20 nghìn đoàn với hơn 200 nghìn lượt người đến thắp hương viếng Đại tướng ở Vũng Chùa, Đặc biệt vào những dịp lễ tết có đến hơn 5 nghìn người vào lễ viếng mỗi ngày.

Chủ Nhật, 5 tháng 1, 2014

NƠI ẤY LIỆU CÓ THIÊN ĐƯỜNG ?




Chúng ta đang sống những ngày đầu tiên của năm mới 2014 nhưng niềm vui thì ít mà nỗi buồn thì dai dẳng cộng với những trăn trở suy tư của hầu hết người Việt trên khắp mọi miền Tổ quốc về bản Hiến pháp sửa đổi 2013 và có hiệu lực từ 1/1/2014. Điểm căn bản của hiến pháp là tiếp tục khẳng định con đường đi của dân tộc Viêt nam là xây dựng nước Việt nam XHCN trên nền tảng chủ nghĩa Mac-Lê nin và tư tưởng Hồ Chí Minh .
Nhớ lại những năm đầu tiên bước chân vào trường chuyên nghiệp, được các thầy cô thuyết giáo về thiên đường XHCN, lúc đó tôi thấy mơ hồ và có phần hoài nghi cho đến khi Liên xô với 70 năm xây dựng CNXH và các nước Đông Âu lần lượt sụp đổ. Ngay cả quê hương của học thuyết Mác-Lênin người ta đã chôn vùi học thuyết phi thực tế này vậy mà chúng ta vẫn tiếp tục sống với những khẩu hiệu:"Chủ nghĩa Mác-Lê nin bách chiến bách thắng" rồi thì"vô địch muôn năm" . Đất nước chúng ta cũng có đến 60 năm xây dựng CNXH, nhưng phải nhìn một thực tế là CNXH còn ở đâu xa lắm mà ta vẫn phải dò dẫm, lần tìm với những bao biện nào là do chiến tranh, do thiên tai, nào là thời kỳ quá độ...Nếu như thế thì chuyện tham nhũng trầm trọng, nền kinh tế yếu kém, đạo đức xã hội xuống cấp tệ hại, chuyện giết người cướp của hiếp dâm xảy ra như cơm bữa ta đổ lỗi cho ai ? Liệu con đường ta đã chọn đã thực sự sáng suốt và phù hợp với quy luật của lịch sử hay không ?
Có thể nói tìm một hướng đi đúng cho cả dân tộc là vấn đề lớn, rất lớn không coi như một phép thử. Với khoa học thực nghiệm người ta có thể làm đi làm lại, nhưng nên nhớ khoa học xã hội không cho phép như vậy. Một lần thử là cả một giai đoạn lịch sử bị kéo tụt lại so với tiến bộ của loài người.
    
  
                                                      Hà nội những ngày rét đầu năm 2014

*Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả*